第二十七节垂底穗(6) - 鲁班的诅咒第三章断凌碎雾作者圆太极

    “不知道这坎面该怎么走，我们还是歇这儿等其他人来找我们吧。”鲁一弃说完这话并没有找地儿歇下，而是微笑着看着女人。

    女人的眼光中流露出的是百分的愿意，嘴角也不经意间也翘起一个月尖。但笑容一瞬即逝，她咬咬嘴唇，表情很不情愿地说道：“这不是坎面，但是要不知道其中规律和组合形状，要走出去也不大容易。”

    “哦？！”鲁一弃依旧微笑着，但他这一声却让女人的心中不由地一悬，有些没着落的感觉。

    “你应该知道，如果不知道你就不应该到这里来。”女人的语气突然间变得阴沉下来。“我可以提醒你一下，‘足蹁跹，衣流绣，庆瑞丰，炫所获……’”

    “‘祭风顺，贡三穗，祈连年，有今岁’。”鲁一弃接着往下念道，这是《班经》布吉一工中的一段，他能背下来，他更知道什么意思。

    口诀所说的东西在鲁一弃五岁之前，还没到大伯身边的时候就已经知道，那是他父亲鲁承宗在刻成一件吉板后，指着上面的图案告诉他的。

    所谓吉板，就是刻有祈吉布瑞镇邪驱晦图案的装饰板，一般安置在檐额、门楣以及床、橱门面上。但是过去帝王朝代，民间是不允许用龙、凤、虎、象这些图案的，也不刻神仙菩萨，因为床、橱多在内室、檐额也有在内室房下的，内室中男女房事是会对神仙菩萨大不敬的。因此平常人家一般都还是用人形图案，图中人形大都为童子、男人，这是取立阳却晦之意。但为了美观，那些童子、男人的面容都比较柔和，形态也显妩媚，这是刻绘手法上故意偏像于女性的，所以就会有“足蹁跹，衣流绣，”之说。

    民间人家用的吉板采用的画面基本都是劳作、丰收、读书、游戏等，也有些大户人家用些典故、寓言为画面，比如说封候记、探仙山、林中高士等等。

    鲁家人刻绘吉板的技法虽然高超，但是在传授技法时却是以最常见的为基点，所以《班经》中只是用一幅“庆丰收”为例来诠释木刻的所有刀法。“庆丰收”中最为突出的是两个人形，一个抱着象征着五谷丰登的穗头，还有个人会抱着个箱子模样的东西，民间一般将这说成百宝箱。

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第二十七节 垂底穗

第二十七节垂底穗